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那的简称，其义为“定”、“思维修”、“功德丛林”等，故“禅定”是华、梵兼称。这是从其名称上来解说的。
若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓“定”；摄心系念一种法门，能出生...好丑是非，都失掉判别的能力，我们“散乱心”正是这样。虽然，有些人知识丰富；有一定的较高的判断能力，但毕竟不是从禅定中出生的智慧而终有所蔽；好像风中点灯，虽能发光照物，也仍是模糊不清。有禅定功力的人，能...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063280254.html
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心忆口持，是金刚王，常随从彼诸善男子”，而敦煌本为“若诸有情，于散乱心，非三摩地心，忆系执持者，一切诸佛菩萨金刚天仙药叉龙神，咸来随逐”，大正藏本为“若人散乱心，非三摩地心，暂忆持是咒，一切菩萨金刚声闻缘觉仙人龙神八部，常来营卫”。在敦煌本和大正藏本中，“非三摩地心”五字都应当是连在一起成句的，也就是“非定心”的意思，是对“散乱心”文义的重复与加强；而楞严从此改写，为了凑四字句，将最后那个“心”字...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482241386.html
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说： 若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙成佛塔，如是诸人等，皆已 成佛道”。［23］“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。［24 ］ 不论何种人，用哪个方法，即使“童子戏”、“散乱心”造塔、在塔庙念一句佛号，都能成佛道。在塔庙中念佛有如此大的果报，建塔庙的功德当然不可思议了。这种建塔功德思想可以说，到了登峰造极的地步。 2平衡造塔供养与读诵经典的选择 上面谈到《般若经...
妙 安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564141982.html
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“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”，一提起这个偈诵，佛弟子们就会想到《妙法莲华经》。法华经是世尊在将入涅槃之前宣讲的一部大乘经典，其主旨乃是阐述佛陀出世的究竟意趣，所谓欲令...慈悲利世的精神，为弘扬佛法，普济群萌，于观世音菩萨出家日举办法华法会，恭诵《妙法莲华经》，并交流研讨诵经心得，令大众广积福智二资粮，策发大乘发心，荷担如来家业。法会历时三天(10月21～23日)，总共...
佚名
|龙泉寺|法华经|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2127422625.html
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以及种种功德、神通妙用。而这一切都是从何而来的呢？是从心当中产生出来的；这个心不是凡夫心，不是散乱心，不是贪心、嗔心、痴心、慢心，更不是嫉妒、仇恨，那是个什么样的心呢？就是“禅心”——真正佛的心，“禅”...烦恼为菩提、安定身心。
就如：在上位的人若能够明白佛法，就会以慈悲心关照大众，用智慧服务社会。中下层的人若明白佛法，心中就不烦恼、不起嫉妒心。现在社会上充满了嫉妒、仇恨，看到别人有财富地位，心中...
惟觉老和尚
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0756035692.html
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，但两种梦的性质不一样，前者比较清醒、清楚，后者比较混乱。同样地，定中所见境界则是在散乱心未除、统一心未现，但已经失去现前境界的觉受之时，内心的妄念所造成的一种反射作用。所以，定中所现和梦中所现的佛...使用类似的方法且产生反应之后，就必须受神鬼力量的控制，失去自己的自由意志；轻者从表面看还如常人，重者就会变成精神不稳，心态不正，从言语、谈吐和眼神都能表现出异于常人的情态。如果希望脱离控制，往往心不由己...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/21032811754.html
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而学，只以散乱心、颠倒心作粗略的阅读，因此，阅读时就没有反思、返照的力量，禅文字中的生命力的闪光也就不可能出现。 基于以上四个原因，学习禅文字者一定要摆正位置，放下自已的一切执着；在阅读时，不向外...概念的明辨、知识的积累完全不同。所以在学习禅文字时，都应以直觉心去观照，不求多知多解，记言记语。因此断际禅师说：“如今学道人，不悟此心体，便于心上生心，向外求佛，著相修行，皆是恶法，非菩提道。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190439210.html
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大就是恨心。贪爱以润湿为性，我们看到心爱的东西、人物，眼睛就会发亮。贪求财宝，心发爱涎，脸上会有光泽。水大是贪爱心。摄取属风，风以动为性，风大就是攀缘心，散乱心。我慢属山，地大就是众生的愚痴和执著。...。净：是清净无垢、无污染、无烦恼的意思。《阿含经》说：“心清净故，众生清净”。《维摩经》说：“心净国土净”。故修学佛法的目的就是要达成：一、个人身心的清静；二、居住环境的清静。大乘佛教菩萨利生的二大...
果峻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213339399.html
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才认他为儿子，把所有的财产委托给他。如果这儿子有悟性的话，当时叫一声“爸爸”，他立刻就是亿万富翁了。所以《法华经》上说： “若人散乱心，入于塔庙中。一称南无佛，皆已成佛道。” 很多人不相信这四句偈...修行，我们一点一滴的菩提心都使他们欣喜若狂，他们时时刻刻用极其微妙的善巧方便引导和教化我们。我们是不会退失信心的。希望众教友多多实践，并永远记住四句古颂：
若人静坐一须臾， 胜造河沙七...
汤正权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304440076.html
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妄想和散乱心，印光大师比较各种念佛方法的利弊，又发明了一种具体的摄心念佛方法，即十念记数念佛法。 1、大师发明十念记数念佛法的时间 《印光法师文钞三编》卷一复丁福保居士书四，大师开示：“十念一法，乃慈云忏主为国王大臣政事多端，无暇专修者设。又欲令其净心一心，故立尽一口气为一念之法。俾其心随气摄，无从散乱。其法之妙，非智莫知。然只可晨朝一用，或朝暮并日中三用，再不可多，多则伤气受病。切不可谓此法最...
火莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040642473.html